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Conf.-vidéo
 

juif et non-juif : approche traditionnelle-cours 4
Esclavage et naissance de Moïse
par Claude RIVELINE
La face cachée du pouvoir, - privilégier ses interêts personnels Le décret de Pharaon contre les hébreux, - ou les racines de l'antisémitisme L'asservissement morale et l'ésclavage physique, - deux moyens pour exterminer le peuple d'Israël La naissance et le sauvetage de Moïse, - un miracle programmé
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Hommage à André Schwartz-Bart - Le pionnier Aspects bibliques - "Kouchi" n'a pas de connotation négative La médisance contre Moïse - Les origines de Tsipora ne sont pas en cause Noirceur morale et couleur de peau - Une association essentiellement post-biblique Canaan, esclave - ou serviteur de Dieu Hommage à André Schwartz-Bart - Le pionnier Aspects bibliques - "Kouchi" n'a pas de connotation négative La médisance contre Moïse - Les origines de Tsipora ne sont pas en cause Noirceur morale et couleur de peau - Une association essentiellement post-biblique Canaan, esclave - ou serviteur de Dieu
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Documents
 

Paul à Ephèse
Dernières paroles aux disciples
Paul reste plusieurs années à Ephèse pour former la communauté chrétienne. A la fin de sa mission, il prend congé de ses amis, selon une terminologie qui rappelle Moïse et Samuel s’adressant au peuple d’Israël.
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De l’esclavage des juifs à celui des noirs
« Let my people go "
Premier spiritual relevé en 1961, Go down Moses (Let my people go), chanté par les noirs des Etats-Unis alors réduits en esclavage, utilise une imagerie biblique (Dieu envoie Moïse en Egypte pour ordonner aux Pharaons de "laisser partir mon peuple "). Ce chant exprime une revendication de liberté, une espérance en la fin prochaine de l'esclavage et même un désir de vengeance. En voici les premiers couplets.
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